30/01/2012

ATRIBUTOS DE DEUS


Quais os Atributos de Deus?



        Atributos são as qualidades inerentes a Deus, próprias dEle. Dividem-se em dois:


ATRIBUTOS INCOMUNICÁVEIS: que não podem ser transferidos ao homem (ONIPRESENÇA, ONISCIÊNCIA, ONIPOTÊNCIA, INFINITUDE e IMUTABILIDADE);


ATRIBUTOS COMUNICÁVEIS: os que podem ser transferidos ao homem (AMOR, SANTIDADE, JUSTIÇA, VERDADE). (Êx 3.14; Pv 5.21; 15.3; At 15.17-18; Tg 1 17; Sl 139.1-12; 147.13-18).


Os Atributos de Deus

INTRODUÇÃO


        Sendo Deus um ser infinito, é impossível que qualquer criatura o conheça exatamente como ele é. No entanto, ele bondosamente revelou-se mediante linguagem compreensiva a nós.

         Os atributos de Deus indicam vários aspectos do seu caráter. Os atributos de Deus podem ser incomunicáveis ou comunicáveis. Os atributos incomunicáveis são aqueles que referem-se ao que Deus é por si próprio, ou seja, atributos que somente Ele possui. Os atributos incomunicáveis são: onipotência, onipresença, onisciência, infinitude, espiritualidade, imutabilidade, soberania, unidade, eternidade e independência. Os atributos comunicáveis são aqueles com que Deus se relaciona com os seres por Ele criados, também conhecidos como atributos morais. Os atributos comunicáveis são: fidelidade, bondade, santidade, justiça, veracidade, misericórdia, soberania, amor, misericórdia e sabedoria.

         O objetivo desse estudo é demonstrar através da Bíblia os atributos de Deus acima mencionados de uma forma clara e objetiva.

1. OS ATRIBUTOS INCOMUNICÁVEIS

 1.1 ONIPOTÊNCIA


        Deus é onipotente. (Gn 1.1;17.1;18.14;Ex 15.7;Is 40.12;Dn 3.17;Mt 19.26;Ap 15.3;19.6) A onipotência de Deus significa duas coisas: (1) Sua liberdade e poder para fazer tudo que esteja em harmonia com a sua natureza. Isto não significa que ele possa ou queira fazer alguma coisa contraria a sua natureza - por exemplo, mentir ou roubar. Isso não quer dizer, jamais, que Deus empregue todo o seu poder e autoridade em todos os momentos. Por exemplo, Deus tem poder para exterminar totalmente o pecado, mas optou por não fazer assim até o final da história humana (ver 1Jo 5.19 nota). Em muitos casos, Deus limita o seu poder, quando o emprega através do seu povo (2Co 12.7-10); em casos assim, o seu poder depende do nosso grau de entrega e de submissão a Ele (Ef 3.20). (2) Seu controle e sabedoria sobre tudo que existe ou que possa existir. Toda a vida é sustentada por Deus (Hb 1.3; At 17.25,28; Dn 5.23).

 1.2 ONIPRESENÇA

         Deus é onipresente, isto é, o espaço material não o limita em ponto algum. (Gn 28.15,16;Dt 4.39;Js 2.11;Is 66.1;At 7.48,49 e Ef 1.23). No Antigo Testamento, as nações serviam a deuses regionais, ou nacionais, cujo poder limitava-se à localidade ou ritual. Na maioria dos casos, os devotos achavam que tais deidades tinham poder somente nos domínios habitados pelos povos.


        Embora Deus esteja em todo lugar, ele não habita em todo lugar somente ao entrar em relação pessoal com o grupo ou com um indivíduo se diz que Ele habita com eles. O salmista afirma que, não importa para onde formos, Deus está ali (Sl 139.7-12; cf. Jr 23.23,24; At 17.27,28); Deus observa tudo quanto fazemos.


1.3 ONISCIÊNCIA

         Deus é onisciente, porque conhece todas as coisas. (Gn 18.18; II Rs 8.10; Jr 1.4-5; Dn 2.22; At 15.8; Rm 8.27; II Tm 2.19; I Jo 3.20). O conhecimento de Deus é perfeito, ele não precisa arrazoar, ou pesquisar as coisas, nem aprender gradualmente - seu conhecimento do passado, do presente e do futuro é instantâneo.

         Sendo Deus conhecedor de todas as coisas, ele sabe quem se perdera, mas a presciência de Deus sobre o uso que a pessoa fará do livre arbítrio não obriga a escolher este ou aquele destino. Deus prevê sem intervir. Ele sabe todas as coisas (Sl 139.1-6; 147.5). Ele conhece, não somente nosso procedimento, mas também nossos próprios pensamentos (1Sm 16.7; 1 Rs 8.39; Sl 44.21; Jr 17.9,10). Quando a Bíblia fala da presciência de Deus (Is 42.9; At 2.23; 1Pe 1.2), significa que Ele conhece com precisão a condição de todas as coisas e de todos os acontecimentos exeqüíveis, reais, possíveis, futuros, passados ou predestinados (1Sm 23.10-13; Jr 38.17-20). A presciência de Deus não subentende determinismo filosófico. Deus é plenamente soberano para tomar decisões e alterar seus propósitos no tempo e na história, segundo sua própria vontade e sabedoria. Noutras palavras, Deus não é limitado à sua própria presciência (ver Nm 14.11-20; 2Rs 20.1-7)

 1.4 INFINITUDE

         Deus é infinito, isto é, não esta sujeito as limitações naturais e humanas. A sua infinitude é vista de duas maneiras: (1) Em relação ao espaço. A natureza da Divindade esta presente de modo igual em todo o espaço infinito e em todas as suas partes. Nenhuma parte existente esta separada da sua presença ou de sua energia, e nenhum ponto do espaço escapa a sua influencia. Mas, ao mesmo tempo, não devemos esquecer que existe um lugar especial onde sua presença e glória são reveladas duma maneira extraordinária; esse lugar é o céu. (2) Em relação ao tempo, Deus é eterno (Ex. 15.18; Dt 33.27; Jr 10.10 e Ap 4.8-10). Ele existe desde a eternidade e existira por toda a eternidade, o passado, o presente e o futuro são todos como o presente à sua compreensão. Sendo eterno, Ele é imutável.


1.5 ESPIRITUALIDADE

         Deus é espírito (Jo 4.24). Deus é espírito com personalidade; ele pensa, sente e fala. Sendo espírito Deus não esta sujeito as limitações as quais estão sujeitos os seres dotados de corpo físico.

         Ele não possuí partes corporais nem esta sujeito as paixões; sua pessoa não se compõe se nenhum elemento material. Portanto não pode ser visto com os olhos naturais nem apreendido pelos sentidos naturais. Isto não implica que Deus leve uma existência sombria e irreal. Deus é uma pessoa real, mas de natureza tão infinita que não se pode aprendê-lo pelo conhecimento humano nem tampouco descrevê-lo em linguagem humana.


1.5 IMUTABILIDADE

         Deus é imutável, isto é, Ele é inalterável nos seus atributos, nas suas perfeições e nos seus propósitos para a raça humana (Nm 23.19; Sl 102.26-28; Is 41.4; Ml 3.6; Hb 1.11,12; Tg 1.17). Isso não significa, porém, que Deus nunca altere seus propósitos temporários ante o proceder humano. Ele pode, por exemplo, alterar suas decisões de castigo por causa do arrependimento sincero dos pecadores (Jn 3.6-10). Além disso, Ele é livre para atender as necessidades do ser humano e às orações do seu povo. Em vários casos a Bíblia fala de Deus mudando uma decisão como resultado das orações perseverantes dos justos ( Nm 14.1-20; 2Rs 20.2-6; Is 38.2-6; Lc 18.1-8;)


1.6 SOBERANIA

         Deus é soberano, isto é, Ele tem o direito absoluto de governar suas criaturas e delas dispor como lhe apraz (Dn 4.35; Mt 20.15; Rm 9.21). Ele possuí esse direito em virtude de sua infinita superioridade em sua posse absoluta de todas as coisas, e da absoluta dependência delas perante ele para que continue existindo. Desta maneira, tanto é insensatez, como transgressão, censurar os seus caminhos.

1.7 UNIDADE

        Deus é o único Deus (Êx 20.3; Dt 4.35; Is 44.6-8; I Tm 1.17). "Houve, Israel o Senhor nosso Deus é o único Senhor". Este era um do fundamentos da religião do Antigo Testamento, Haverá contradição entre este ensino da unidade de Deus e o ensino da trindade no Novo Testamento? É necessário distinguir entre duas qualidades de unidade, existe a unidade absoluta e a unidade composta. A expressão "Um homem" traz a idéia de unidade absoluta, por que se refere a uma só pessoa. Mas quando lemos que homem e mulher serão "Uma só carne" (Gn 2.24) essa é uma unidade composta, visto que se refere a união de duas pessoas.

 A qual classe de unidade se refere Deuteronômio 6.4? Pelo fato de a palavra "Nosso Deus" estar no plural (ELOHIM no hebraico) concluímos que se refere a unidade composta. A doutrina da trindade ensina a unidade de Deus como unidade composta, inclusive de três pessoas divinas unidas na essencial unidade eterna.


1.8 ETERNIDADE

         Deus não esta limitado pelo tempo. Os termos eterno, perpetuo e para sempre, são freqüentemente empregados pelos tradutores da Bíblia na tentativa de capitar o sentido das expressões hebraicas e gregas que colocam a Deus dentro da nossa realidade temporal e finita. Ele existia antes da criação: "Antes que os montes nascessem ou que Tu formastes a Terra e o mundo, sim de eternidade a eternidade, Tu és Deus" (Sl 90.2).

 1.9 INDEPENDÊNCIA

         Deus é transcendente — Ele é diferente e independente da sua criação (Êx 24.9-18; Is 6.1-3; 40.12-26; 55.8,9). Seu ser e sua existência são infinitamente maiores e mais elevados do que a ordem por Ele criada (1Rs 8.27; Is 66.1,2; At 17.24,25). Ele subsiste de modo absolutamente perfeito e puro, muito além daquilo que Ele criou. Ele mesmo é incriado e existe à parte da criação (ver 1Tm 6.16 nota). A transcendência de Deus não significa, porém, que Ele não possa estar entre o seu povo como seu Deus (Lv 26.11,12; Ez 37.27; 43.7; 2Co 6.16).


2. ATRIBUTOS COMUNICÁVEIS

2.1 FIDELIDADE

         Deus é fiel. Ele é absolutamente digno de confiança; as suas palavras não falharão. Os deuses das religiões do oriente próximo eram volúveis e caprichosos. A grande cessão era o Deus de Israel. Ele é fiel na sua natureza e nas suas ações. A palavra hebraica (AMEN), "verdadeiramente, é derivada de uma das mais notáveis descrições do caráter de Deus, que reflete a sua certeza e fidedignidade.

O senhor comprova a sua fidelidade ao cumprir as suas promessas (Dt 7.9; Js 23.14 e Sl 89.2)

 2.2 BONDADE

         Deus é bom. A bondade de Deus é o atributo em razão do qual ele concede a vida e outras bênçãos as suas criaturas (Sl 25.8;Mt 5.45). Tudo quanto Deus criou originalmente era bom, era uma extensão da sua própria natureza (Gn 1.4,10, 12, 18, 21, 25,31). Ele continua sendo bom para sua criação, ao sustentá-la, para o bem de todas as suas criaturas. Deus cuida até dos ímpios (Mt 5.45). Deus é bom principalmente para os seus, que o invocam em verdade (Sl 145.18-20).

 2.3 SANTIDADE

         Deus é santo (Êx 15.11; Js 24.19; Is 6.3; I Pe 1.15,16 e Ap 15.3). A santidade de Deus significa a sua absoluta pureza moral; Ele não pode pecar nem tolerar o pecado. O sentido original da palavra santo é separado. Deus está separado do homem no espaço - Ele esta no céu, o homem na Terra; separa do homem quanto a natureza e caráter - Ele é perfeito, o homem é imperfeito; Ele é divino, o homem é humano; Ele é moralmente perfeito, o homem é pecaminoso. Somente Deus é santo em si mesmo, o povo, os edifícios e os objetos são descritos como santos porque Deus os fez santos e os tem santificado. Os homens santificam a Deus quando o honram e o reverenciam como divino (Nm 20.12 e Lv 10.3). Quando o desonram, pela violação de seus mandamentos se diz que profanam seu nome. (Mt 6.9)

2.4 JUSTIÇA

         Deus é justo. Justiça é santidade em ação, a santidade de Deus é manifestada no tratar retamente com suas criaturas. A justiça é obediência a uma norma reta. Deus manifesta este atributo quando livra o inocente, condena o ímpio, quando perdoa o penitente (Sl 51.14), quando julga e castiga seu povo (Is 8.17), quando da vitória a causa dos seus servos fieis (Is 50.4-9). Deus não somente trata justamente como também requer justiça. Quando o homem peca Deus graciosamente justifica o penitente (Rm 4.5).

2.5 VERACIDADE

         "Deus não é homem para que minta" (Nm 23.19). Deus é perfeitamente fiel as suas promessas e aos seus mandamentos (Sl 33.4). Sua integridade moral é sua característica pessoal permanente (Sl 119.160). A veracidade estável e permanente do senhor é o meio através do qual somos santificados, porque a verdade proclamada tornou-se a verdade encarnada (Jo 1.14). Tudo quanto Deus nos revelou é a mais absoluta verdade. Tudo quanto ele fez até agora, no que se fere ao cumprimento de suas promessas, é a garantia definitiva de que ele cumprira tudo o que prometeu (Jo 14.6; T1. 1).

 2.6 AMOR

         Deus é amor. O amor é o atributo de Deus em razão do qual ele deseja relação pessoal com aqueles que possuem a sua imagem e, mui especialmente, com aqueles que foram santificados em caráter, feitos semelhantes a ele. O amor de Deus é altruísta pois abraça ao mundo inteiro, composto de humanidade pecadora (Jo 3.16;Rm 5.8). A manifestação principal desse seu amor foi a de enviar seu único filho, Jesus para morrer em lugar dos pecadores (I Jo 4.9,10). Alem disso, Deus tem amor paternal especial a aqueles que estão reconciliados com ele por meio de Jesus (Jo 16.27).

2.7 MISERICÓRDIA

        Deus é misericordioso. "A misericórdia de Deus é a divina bondade em ação com respeito as misérias de suas criaturas, bondade que se comove a favor deles, provendo o seu alivio, e , no caso de pecadores impenitentes, demonstrando paciência longânima" (Tt 3.5;Lm 3.22;Is 49.13). Experimentar a misericórdia de Deus significa ser preservado do castigo a que se faz jus. Deus é o juiz supremo que detém o poder para determinar, em última analise, a punição a quem merece. Quando ele nos perdoa do pecado e a culpa, experimentamos a sua misericórdia. A misericórdia de Deus manifestou-se de maneira eloqüente ao enviar Cristo ao mundo (Lc 1.78).

2.8 SABEDORIA

         A sabedoria (Hb. Hochnah) reúne o conhecimento da verdade com a experiência do cotidiano. A sabedoria como conhecimento pode capacitar a pessoa a encher sua mente com uma enorme quantidade de fatos, mas sem qualquer entendimento do seu significado ou aplicação. A verdadeira sabedoria, porém orienta.

         O conhecimento que Deus possuí da-lhe o discernimento de tudo quanto existe e o que poderá a vir existir. Tendo em vista o fato que Deus existe por si mesmo seus conhecimentos estão além de nossa simples imaginação; são ilimitados (Sl 147.5). Ele aplica com sabedoria o seu conhecimento. Todas as obras das suas mãos são feitas pela sua grande sabedoria (Sl 104.24), e assim Ele tirar e colocar reis, mudar o tempo e as estações, conforme lhe parecer bem (Dn 2.21)

 CONCLUSÃO

         Muito se pode dizer de um ser tão grande como Deus. Compreender a Deus em sua plenitude seria tão difícil como colocar o Oceano num copo, mas Ele tem revelado a si mesmo o suficiente para esgotar a nossa capacidade.

         Depois de estudarmos os atributos de Deus, entendemos, que Ele existe por si mesmo, pois não depende de nenhuma fonte originária para existir. Seu próprio nome Yahweh, declara: "Ele é e continuará sendo". Deus não depende de ninguém para aconselhá-lo ou para ensiná-lo. Ele não necessitou de outro ser para ajudá-lo na criação e na providência.

         Agora que sabemos um pouco mais sobre a grandeza de Deus, resta-nós louvá-lo, agradecê-lo e nos momentos difíceis acreditarmos que Ele está cuidando de nós.


TIPOLOGIA


TIPOLOGIA



 INTRODUÇÃO



É de grande valor e necessidade, também uma bênção, quando podemos penetrar e ultrapassar os limites de nossa mente e espírito, no grande palácio de Deus, e conhecermos um pouco mais de sua ciência e filosofia, bem como, conhecer melhor do sábio construtor, através da revelação e iluminação do Espírito, como escreveu São Paulo em Romanos 11 : 33 - 36, consequentemente, isto nos torna capacitados ante as descobertas dos mistérios do Reino de Deus.



O QUE É TIPOLOGIA ?

É o estudo das figuras e símbolos da Bíblia, com os quais Deus procura mostrar, por meio de coisas terrestres as coisas espirituais. Visto a incapacidade da mente humana de compreender as coisas divinas, nos mesmos termos encontramos no Antigo Testamento Deus falando das glórias celestiais através de coisas terrestres, ou sejam, TIPOS, ou o que revelam o ANTI-TIPO.

Não se pode conhecer o ANTI-TIPO, sem antes conhecer o TIPO.



EXEMPLOS

 TIPO                                                                         ANTI TIPO

Adão homem carnal                                            Cristo homem espiritual

Enoque no carro de fogo                                    O arrebatamento da Igreja

O Sacerdote Melquizedeque                              Cristo, o Sumo Sacerdote

Davi rei de Judá                                                 Cristo, Rei dos reis

Maná no deserto                                                Alimento espiritual

Libertação do Egito                                            Libertação do mundo

Marcha no deserto                                             Nossa peregrinação na terra

ESTUDO TIPOLÓGICO DO TABERNÁCULO

TABERNÁCULO - Êxodo 25 e 27

Deus mandou Moisés subir no monte Sinai e, lá ordenou-lhe que construí-se em santuário. Convém lembrar que Moisés ficou 40 dias e 40 noites para receber a planta do Tabernáculo. O Tabernáculo estava dividido internamente por uma cortina que recebeu o nome de Véu.

Esta cortina o fez em dois compartimento, o primeiro recebeu o nome de Lugar Santo, o segundo compartimento era chamado de Lugar Santíssimo ou Santo dos Santos.

Havia também a parte externa do Tabernáculo e esta parte é conhecida como Pátio ou Átrio.

Para ajudar Moisés na construção do Tabernáculo, Deus escolheu dois homens, Besaleel para trabalhar com madeira, couro, prata, bronze, e na lapidação de pedras preciosas e Aoliabe para trabalhar com as cortinas, bordados, com linho e na confecção das roupas do Sumo Sacerdote e nas coberturas exteriores do Tabernáculo.

Significa lugar de habitação ou seja o lugar onde Deus iria se manifestar aos homens.

NOMES DADOS AO TABERNÁCULO



SANTUÁRIO Lugar Santo Ex. 25 : 8

HABITAÇÃO Morada Ex. 25 : 8

TENDA Lugar móvel Ex. 40 : 2

CASA DE DEUS Lugar de Deus Jz. 18 : 31

SANTUÁRIO TERRESTRE Lugar de cerimônias Heb. 9 : 1



O TABERNÁCULO COMO TIPO DE CRISTO



É o lugar onde Deus se encontra com o pecador Ex. 25 : 22

É o lugar onde Deus se revela ao pecador Ex. 29 : 43

É o lugar onde Deus habita com o pecador Ex. 25 : 8

É o lugar onde Deus fala com o pecador Ex. 29 : 45

É o lugar onde Deus recebe o pecador Lev. 1 : 4

É o lugar onde Deus perdoa o pecador Lev. 4 : 20

É o lugar onde Deus recebe a oferta do pecador Ex.23 : 15





O ATRIO - Êxodo 27 : 9 – 19



Também conhecido como pátio. Esta área media aproximadamente 50 mts. de comprimento por aproximadamente 25 mts. de largura, contornada por uma cerca de 2,5 mts. de altura com 60 colunas erguidas a cada 2,5 mts. Esta cerca era coberta por cortinas de linho retorcido e com uma única entrada de aproximadamente 10 mts. com 4 colunas erguidas a cada 2,5 mts. e dentro deste espaço encontrava-se o Tabernáculo.


O SIGNIFICADO DO ATRIO



AS CORTINAS Essas cortinas eram confeccionadas em linho retorcido simbolizando o sacrifício de Cristo no calvário para nos separar do mundo.



A CERCA Esta cerca tinha aproximadamente 2,5 mts. de altura o que impedia a visão do externa



AS COLUNAS Estas colunas eram de metal para sustentação das cortinas simbolizando o juízo de Deus sobre seu filho



OS GANCHOS As cortinas não podiam firmar-se sem os ganchos. Da mesma forma o cristianismo jamais poderia existir sem a expiação e a redenção feita por Jesus.



A ENTRADA - Êxodo 27 : 16

Havia uma única entrada para o Átrio de 10 mts. onde encontramos 4 colunas. Esta entrada tinha uma cobertura com as seguintes cortinas: Linho retorcido, Estofo azul, Púrpura e Carmezim.



SIGNIFICADO DA ENTRADA



ÚNICA ENTRADA Jesus Cristo é o único meio de Salvação.

10 METROS Simboliza entrada ampla para todos, onde não há dificuldades para entrar.



4 COLUNAS: Simbolizam os 4 evangelhos.



LINHO RETORCIDO: Simbolizam o sofrimento de Cristo. Sua perfeição, pureza e santidade.



ESTOFO AZUL: Representa a divindade de Cristo.



PÚRPURA: Representa o Cristo e sua realeza como soberano Rei e Senhor.



CARMESIM: Tipifica o sangue de Cristo vertido no calvário e sua capacidade para salvar do poder do pecado pois Seu sangue nos purifica de todo o pecado



O ALTAR DE SACRIFÍCIO - Êxodo 27 : 1 – 8



Este era o primeiro móvel encontrado logo após a entrada para o Átrio, feito de madeira de acácia revestida de bronze. As sua 4 pontas era feita em uma única peça e também recoberta de bronze, seus utensílios para recolher e espalhar as brasas ou seja as pás, as bacias, os garfos, os braseiros e os vasos foram feitos em bronze.

Este móvel tinha 2,5 mts. de comprimento por 2,5 mts. de largura e 1,5 mts. de altura, possuía uma grelha ou rede de bronze com 4 argolas e varais de madeira de acácia revestidos de bronze para poder transportá-lo.



O SIGNIFICADO DO ALTAR DE SACRIFÍCIO



O altar de sacrifício era uma figura da cruz de Cristo, local onde animais eram sacrificados em favor dos homens. Local onde o pecador se aproximava de Deus.



MADEIRA DE ACÁCIA Simboliza a origem humilde de Cristo, porém resistente.



BRONZE: Material resistente ao fogo, demonstrando que Jesus resistiu a justiça de Deus.



4 PONTAS DE BRONZE: Representa poder e autoridade. Em Mateus 4:1-8 Jesus vence Satanás com autoridade e também um lugar de refúgio. I Reis 1:50-51.



OS 4 LADOS IGUAIS: Simboliza que no sacrifício de Cristo não há diferenciação.



ALTURA DE 1,5 MTS: Todos podem Ter acesso ao Altar.



1º MÓVEL: Para Ter um encontro com Deus, primeiro tem-se que passar por Cristo.



UTENSÍLIOS: Serviam para limpar o Altar ou seja melhorar o aspecto do Altar. Manter o fogo aceso espiritualmente.



AS BRASAS: É o fogo consumidor, a manifestação de Deus. Símbolo do sacrifício queimado e aceito. Lv.9:23-24.



CINZAS: Representa os pecados perdoados e consumidos pelo fogo espiritual.



O LAVATÓRIO DE BRONZE - Êxodo 30: 17 – 21



Conhecida também como Pia de Bronze, era feita de bronze e foi usado espelhos de metal das mulheres, ficava no Átrio, entre o Altar de Sacrifício e o Tabernáculo. Pouco se sabe sobre seu formato, sabe-se apenas que era uma bacia, colocada sobre um pedestal também de bronze.

Esta Pia só poderia ser usada pelo Sumo Sacerdote e os Sacerdotes quando entrassem na Tenda, ou quando chegassem ao Altar para ministrar, na ocasião da consagração deveriam tomar banho completo. Este ato impediria que eles morressem em serviço.

Não é estipulado um medida para este móvel, e não há indicação de argolas e varais para transporte e não era coberto durante o seu transporte.

O SIGNIFICADO DO LAVATÓRIO



ÁGUA: Simboliza a Palavra de Deus que nos purifica de todo o pecado.



BANHO COMPLETO: Simboliza e regeneração completa em Cristo. Heb. 12 ; 14



MÃO E PÉS: Representa um trabalho sincero, limpo e um andar de acordo com a Palavra de Deus.



ESPELHOS: Tipifica a revelação de Deus para nós, mostra-nos as falhas e demonstra as virtudes.



SEM MEDIDA: Representa a graça ilimitada, fonte de Palavra inesgotável.



NÃO ERA COBERTA: Simbolizando que a Palavra de Deus não é secreta mas está revelada a todos.



PÓS O ALTAR: A Palavra de Deus só terá sentido quando o homem passar pelo Altar de Sacrifício que é Cristo



FORA DA TENDA: Para Ter acesso ao conhecimento das coisas divinas, tem-se que passar pela lavagem da Palavra de Deus.



A TENDA - Êxodo 26 : 1 - 30



Era como uma caixa de 15 mts. de comprimento, 5 mts de largura e 5 mts. de altura. Construída com 48 tábuas de 75 cms. Sendo 20 tábuas em cada lado e 8 nos fundos. Para cada tábua existiam 2 bases de prata, portanto 96 bases foram usadas em todo o Tabernáculo, ainda foram feitos 15 travessas de madeira e 1 travessão central para fixação das tábuas, tanto as tábuas, as travessas e o travessão eram cobertos de ouro.

A entrada possuía 5 colunas de madeira de acácia cobertas de ouro com 5 bases de prata e colchetes de ouro para fixação do cortinado de linho fino retorcido, azul, púrpura e carmesim.

10 cortinas de linho fino retorcido, azul, púrpura e carmesim com querubins bordados. Cada cortina tinha 14 mts. de comprimento por 2 mts. de largura, ligadas em grupos de 5 cortinas através de 50 colchetes de ouro.

11 cortinas de peles de cabras, com 15 mts. de comprimento por 2 mts. de largura, ligadas em grupos de 5 e 6 cortinas através de 50 colchetes de bronze sendo que a cortina pendia na frente da Tenda. 2 cortinados de peles de carneiro e peles de animais marinho.



O SIGNIFICADO DA TENDA

LINHO FINO RETORCIDO: Ficava debaixo de todas as outras cortinas, ou seja, era o teto da Tenda, representando a humanidade de Jesus, Sua pureza, perfeição e sofrimento.



AZUL: Demonstrava um Cristo celestial, Sua natureza divina e a infinitude das bênçãos celestiais.



PÚRPURA: Representa a realeza de Cristo e seu Senhorio.



CARMESIM: Tipifica o sangue de Cristo vertido no calvário e sua capacidade para salvar do poder do pecado pois Seu sangue nos purifica de todo o pecado.



PELE DE CABRAS: Animal utilizado para oferta pelo pecado, simbolizando a morte expiatória de Cristo para remoção dos pecados.



PELES DE CARNEIROS: Pintada de vermelho representa o cordeiro que foi levado ao matadouro. Não era vista por ninguém.



PELES DE ANIMAIS MARINHO: Era a peça que ficava exteriormente, cobrindo as demais. Não tinha beleza, era de cor acinzentada e escondia ainda a beleza do Tabernáculo. Isaías 53:2-3. Era a cortina mais resistente às intempéries.

 CORTINAS: Fala de proteção contra o sol, chuva e tempestade de areia. A proteção divina está relacionada ao poderio dos querubins ( anjos ), nos livra do poder do pecado e da ira futura.



A VISÃO EXTERNA: Do lado de fora do Átrio não era possível ver a parte interior a não ser o lado externo da Tenda. Símbolo da aparência da Igreja.



OS QUERUBINS: Representam a glória do Senhor dentro da Tenda, a visão das coisas espirituais.



OS COLCHETES: Assim como os colchetes uniam as cortinas, fica aqui representado pelo Espírito Santo que faz a união entre Cristo e a Igreja, também demonstra a união entre os cristãos.



O LUGAR SANTO



 No Lugar Santo o acesso era restrito, somente o Sumo Sacerdote e o Sacerdote tinham permissão para entrar, era um local de 10 mts. de comprimento, ao lado direto de quem entrava, ficava a Mesa da Proposição ou dos Pães Asmos, do lado esquerdo ficava o Castiçal de ouro também conhecido como Candelabro, ao centro e em frente à entrada do Lugar Santíssimo ou Santo dos Santos ficava o Altar de Incenso.



O SIGNIFICADO DO LUGAR SANTO



 ACESSO RESTRITO Somente para os que passaram pelo sacrifício de Cristo e lavaram-se no Lavatório pela Palavra de Deus.

LOCAL DA MESA Representa o sustento espiritual.

LOCAL DO CASTIÇAL Representa a luz do Espírito Santo.

LOCAL DO INCENSÁRIO Símbolo da adoração sincera, local onde Deus recebe as nossas orações.




A MESA - Êxodo 25 : 23 - 30

 Construída em madeira de acácia com 1 mt. de comprimento por 75 cms. de altura e 75 cms. de largura, toda recoberta com ouro puro, possuía ainda uma moldura lateral na largura de uma mão e uma coroa de ouro em sua volta. Foram fixadas 4 argolas próximas aos pés para colocação dos varais de transportes.

Também foram feitos pratos para os pães asmos e as taças de ouro. Os pães eram colocados nos pratos em duas pilhas de 6 pães cada uma.



O SIGNIFICADO DA MESA



 A MESA Tipifica Cristo que sustenta com alimentação espiritual.



MOLDURA Para evitar que os pães caíssem no chão.



PÃO DA PROPOSIÇÃO Pão da face ou da presença, o alimento espiritual, ( Eu sou o pão da vida ) é o alimento universal. Não havia outro tipo de alimentação e não podia ser comido fora da Tenda. Estes pães eram comidos no dia de Sábado o dia do Senhor.



2 PILHAS DE PÃES Simbolizam a união entre Cristo e a Igreja, também a união entre os irmãos.



O CASTIÇAL - Êxodo 25 : 31 - 40



O Castiçal foi feito de ouro puro e não é mencionado seu tamanho, somente que pesava em torno de 44 Kgs., tinha uma base como sustento da coluna central, esta coluna tinha 6 hastes, sendo 3 de cada lado, contendo copos, maçãs e umas flores, em suas extremidades ficavam as lâmpadas em formas de amêndoas.



O Sacerdote cuidava para que o Castiçal permanecesse sempre aceso ( Ex. 27:20 ), não podia deixar o azeite se acabar, portanto duas vezes ao dia ele provia o óleo e cuidava dos pavios com o espevitador de ouro.

Suas hastes eram ocas para permitir que o azeite colocado na coluna central tivesse o mesmo nível em todas as hastes e assim todas as lâmpadas fossem acesas. Este era o único meio de iluminação no Lugar Santo.



O SIGNIFICADO DO CASTIÇAL



O CASTIÇAL: Representa a Igreja que brilha nas trevas. Cristo disse "vós sois a luz do mundo" Mat. 5 : 14



SEM MEDIDA: A luz gerada não tem limite.



COLUNA CENTRAL: Representa Cristo por onde flui o Espírito Santo



HASTES LATERAIS: Simbolizam os Cristãos ligados a Cristo.



MAÇÃS: Representam os frutos gerados através de nossas vidas.



FLORES: Representam os dons espirituais que recebemos para usá-los na obra de Deus.



O AZEITE: Símbolo do Espírito Santo. Sal. 92 : 10 a azeitona era espremida para que produzisse o azeite. Jesus Cristo passou por este processo para que hoje pudéssemos receber o Espírito Santo.



AS LÂMPADAS: A sua uniformidade representa a união entre todos os membros do corpo de Cristo.



O FOGO: Representa a luz que existe em cada um. Esta luz era igual em todas as hastes.



SEMPRE ACESO: Era da responsabilidade do Sacerdote manter o fogo aceso, portanto nós também devemos manter em nossas vidas o Espírito Santo sempre atuante.

PAVIOS: Estavam sempre limpos para produzir um fogo perfeito, sem fumaça ou borrões.



ESPEVITADOR: Símbolo do Espírito Santo que mantém os pavios em condições de estar acesos.



HASTES OCAS: Em hipóteses alguma as hastes poderiam ficar obstruídas ou seja o Espírito Santo deve Ter livre acesso as nossas vidas.


O ALTAR DE INCENSO - Êxodo 30 : 1 - 10



Conhecido também como Altar de Ouro, media 1/2 mt. de comprimento e 1/2 mt. de largura por 1 mt. de altura , foi feito em madeira de acácia e revestida em chapas de ouro. O Altar tinha pontas de ouro e duas argolas também de ouro para colocar os varais de transporte de madeira e revestido de ouro. Este Altar ficava em frente a entrada do Lugar santíssimo.



Sobre o Altar queimava-se o Incenso Sagrado, Arão estava incumbido de queimar sobre ele todas as manhãs e a tarde quando fosse acender o castiçal com o fogo do Altar de Sacrifício. Deus não aceitava sobre ele incenso estranho, nem holocausto e nem ofertas, pois o Incenso significa adoração e intercessão.   O Incenso utilizado neste Altar continha elementos raríssimo de ser encontrado e de preço elevado. ( Estoraque, Onicha, Galbano e Franquincenso ) Êxodo 30:34-38.

Esta composição passava por um processo de secagem antes do uso e não podia ser utilizada para outra finalidade a não ser no Altar de Ouro.



O SIGNIFICADO DO ALTAR DE INCENSO



ALTAR: Local de adoração



INCENSO: Simboliza o cheiro agradável das orações realizadas e inspiradas pelo Espírito Santo.



TODAS AS MANHÃS: Demonstra que todos os dias devemos chegar-se a Deus através da oração e adoração.



SOMENTE INCENSO: Significa que devemos reservar para Deus um momento de adoração



INCENSO RARO: A Bíblia revela que Deus procura os verdadeiros adoradores que o adorem em espírito e em verdade.



ESTORAQUE: Substância tirada de uma árvore que existe nas montanhas de Gileade. Era uma substância que saía sem incisão. Símbolo da Oração, Adoração e Louvor espontâneo.



ONICHA: Era extraído de um caranguejo que tem no fundo do Mar Vermelho. A verdadeira Adoração emana do profundo dos nossos corações.



GALBANO: Era produzido de folhas de um arbusto da Síria, que esmagada produzia uma seiva. Devemos oferecer uma Adoração com um coração quebrantado.



FRANQUINCENSO: Era uma resina obtida de uma pequena árvore, por incisão, de onde saía lentamente durante a noite. Representa a fragância do sofrimento de Cristo e do nosso esforço em adorá-lo.


O VÉU DO TABERNÁCULO - Êxodo 26 : 31 - 37



 O véu dividia a Tenda em dois compartimento, o Lugar Santo do Lugar Santíssimo, este véu também era conhecido como Grande Véu. A passagem por este Véu era proibida a não ser no dia da expiação do Povo de Israel. O Véu era tão espesso e tão fortemente costurado que precisaria 10 homens para poder rasgá-lo.

Deus mandou fazer Véu de Estofo Azul, púrpura, carmesim e linho fino retorcido com querubins bordados.

Este Véu foi colocado sobre 4 colunas de madeira de acácia coberta de ouro cujas bases eram de prata e era ligado ao teto por colchetes de ouro.



O SIGNIFICADO DO VÉU



LINHO RETORCIDO: Representando a humanidade de Jesus, sua pureza, perfeição e sofrimento



AZUL: Demonstra um Cristo celestial, sua natureza divina e a infinitude das bêncãos celestiais.



PÚRPURA: Representa a realeza de Cristo e seu senhorio.



CARMESISM: Tipifica o sangue de Cristo vertido no calvário e sua capacidade para salvar do poder do pecado pois seu sangue nos purifica de todo o pecado.



ENTRADA PROIBIDA: Cristo abriu o caminho para o céu. Este véu fora rasgado por Deus quando da crucificação de Jesus Cristo no calvário. Lucas 23: 45, Mateus 27 : 50-51



O LUGAR SANTÍSSIMO



No Lugar Santo ou Santo dos Santos o acesso era restrito, somente o Sumo Sacerdote tinha permissão para entrar uma única vez ao ano no dia da expiação, levando sangue do sacrifício e aspergindo-o sobre Propiciatório, era um local de 5 mts. de comprimento, onde ficava a Arca da Aliança com a tampa chamada Propiciatório e seus Querubins de ouro, e dentro encontrava-se : O pote de Maná, As Tábuas da Lei e a Vara de Arão.

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A ARCA DA ALIANÇA - Êxodo 25 : 10 - 16

Conhecida também como Arca do Concerto, media 1,25 mts. de comprimento e 75 cms. de altura e 75 cms de largura, foi feito de madeira da acácia e revestida em ouro por dentro e por fora. A Arca possuía também 4 argolas de ouro para colocar os varais de transporte de madeira e revestido de ouro. Durante as mudanças a Arca ia adiante do povo.



O SIGNIFICADO DA ARCA DO CONCERTO



REVESTIDA DE OURO: Representa a glória de Deus sendo manifestada. Simbolizava também o Trono de Deus onde havemos de comparecer.



AS TÁBUAS DA LEI: Neste lugar nunca mais se quebraram, demonstrando que Deus vela pela sua palavra.



O POTE DE MANÁ: Simboliza o alimento inesgotável que provem de Deus e não se deteriora com o tempo.



A VARA DE ARÃO: Simboliza o ornamento de uma nova vida, e que jamais murchará. Tipifica também um ministério frutífero.



O PROPICIATÓRIO - Êxodo 25 : 17 - 22



O Propiciatório como já mencionamos, era a tampa da Arca. Esta peça fora fabricada em ouro maciço batido em bigorna onde nas suas extremidades estavam dois Querubins com as suas asas por cima cobrindo assim o Propiciatório, estes estavam com as suas faces defronte porém voltadas para o Propiciatório. Uma vez ao ano o Sumo Sacerdote aspergia com sangue do sacrifício o Propiciatório.



O SIGNIFICADO DO PROPICIATÓRIO



PROPICIATÓRIO: Demonstrava que o lugar era propício ao homem que se arrepende.



OURO MACIÇO: Tipifica a pureza e valor do sacrifício de Cristo. E representa também a sua realeza.

QUERUBINS: Representavam a presença de Deus.



ASPERSÃO: Simboliza o sangue de Jesus que foi aspergido uma única vez pelos nossos pecados.

Disse Jesus " Eu sou o caminho a Verdade e a Vida "



O SACERDOTE - Êxodo 28 : 1 - 43



Deus nomeou Arão e seus filhos para servirem no sacerdócio onde Arão seria consagrado a Sumo Sacerdote e seus filhos a Sacerdotes. Os levitas, por seu zelo espiritual foram escolhidos para auxiliarem no sacerdócio mais especialmente nos transportes dos móveis e utensílios do Tabernáculo.



As funções dos Sacerdotes eram servir como mediadores entre o povo e Deus, consultar a Deus sobre sua vontade, ser como mestres da lei e ministrar as coisas sagradas do Tabernáculo. O Sumo Sacerdote era ainda mais importante pois somente ele podia entrar no Lugar Santíssimo. Somente ele usava o peitoral com os nomes das tribos e de consultar a Deus por meio de Urim e Tumim.



Para ser consagrado ao Sacerdócio era necessário que o homem não tivesse nenhum defeito físico, devia casar-se com uma mulher exemplar, não podia contaminar-se com os costumes pagãos e nem tocar em cosias imundas.



O SIGNIFICADO DO SACERDOTE



SACERDOTE: Representa que somos mediadores, intercessores, conhecedor da vontade de Deus e transmissor da mesma.



SUMO SACERDOTE: Representa Cristo, aquele que entrou uma vez, por todos nós.



NOMEADOS: O cristão é eleito pelo Senhor Jesus Cristo e consagrado ao serviço de Deus.

OS LEVITAS: Símbolo daqueles que são escolhidos para serviços especiais na obra de Deus.



URIM E TUMIM: Representa a vontade de Deus, que deve ser levada sempre conosco.



DEFEITOS FÍSICOS: Símbolo do pecado que dificulta ao homem se aproximar de Deus



AS VESTES SACERDOTAIS E SEU SIGNIFICADO - Êxodo 39 : 1 - 31



Eram confeccionadas de linho fino e era obra primorosa. Todo Sacerdote devia usar.



TÚNICA BRANCA: Era a primeira a ser colocada. Representando o dever de uma vida santa e pura.



UM CINTO: Este era amarrado sobre a Túnica. Representa o serviço realizado com sinceridade e pureza



UMA MITRA: Era feita de linho fino e enrolado ao redor da cabeça de Arão em forma de um turbante, na parte da frente era colocada uma fita azul onde era fixada uma lâmina de ouro puro na qual foi gravada "Santidade ao Senhor" Significa obediência e assim refletir como a lâmina a glória de Deus.



O MANTO AZUL: Era feito de estofo azul. Era uma só peça de cima abaixo. Em cima havia uma abertura para a cabeça e que ia até abaixo dos joelhos, as orlas do manto eram adornadas com campainhas de ouro e romãs que se alternavam para sinalizar seus movimentos. Simbolizavam as coisas celestiais e de uma vida frutífera representadas pelas romãs e de testemunhos de vida abundante e os dons espirituais representados pelas campainhas.



O ÉFODE: Era a vestimenta exterior e sem manga, uma espécie de colete ligado por um cinto e ombreiras, feito de fios de ouro, estofo azul, púrpura, carmesim e linho fino. Duas pedras sardônicas eram colocadas sobre as ombreiras, cada pedra tinha gravado 6 nomes das tribos de Israel. Era uma vestimenta reluzente e gloriosa. Representa a natureza espiritual do cristão. Também representa as duas natureza de Cristo.



O PEITORAL: Tinha aproximadamente 20 cms. e era ligado ao Éfode, era uma espécie de saco também feito de fios de ouro, estofo azul, púrpura, carmesim e linho fino, na frente havia 12 pedras em quatro fileiras e de diferentes valores, e em cada pedra estava gravado o nome de uma tribo, dentro fora colocado o Urim e o Tumim que significa Luzes e Perfeições que servia para consultar a Deus sobre sua vontade.



Este era colocado na frente do Éfode, seguro com correntes de ouro que pareciam cordas presas nos ombros por duas pedras de igual valor. Na parte inferior havia duas argolas de ouro onde uma fita azul ligava o peitoral com duas outras argolas de ouro no próprio Éfode.



Simboliza Israel e a Igreja que é conduzida pelo Senhor. Esta peça sustentada pelos ombros, demonstra como Cristo conquistou a Igreja.Revela também a beleza inigualável da Igreja apoiada no peito de Jesus ou seja no seu coração. Quando estamos nesta condição podemos saber a vontade de Deus. Como salvos somos todos iguais porém com dons diferentes e uns mais próximos ao coração.



RESUMO DO ESTUDO DAS VESTES SACERDOTAIS



TÚNICA DE LINHO: O Imaculado



CINTO DE LINHO: O Servo



MANTO: O Celestial

ÉFODE: Cristo e sua glória



AS PEDRAS NOS OMBROS: Aquele que fortalece



PEITORAL: O Amoroso



MITRA: O Obediente



A LÂMINA DE OURO: A Presença de Deus